今年是中国改革开放四十周年。发生在占世界人口五分之一的中国的这场社会变革之于我们这个民族、乃至于整个人类的积极意义，放眼当下也许并不能全部展现，但它注定是历史性的，是不可替代的。作为这场变革全程的亲历者、见证者、参与者、受益者，抚今追昔，感慨良多，回望时代，鞠躬深谢。
一谢这个时代，它让我1979年走出校门即于改革开放元年投身于对外开放的前沿，作为英语专业的毕业生开始了自己的国际贸易生涯，顺天时而为，步入商海。
二谢这个时代，它让我作为河南省第一批外派人员，1982年7月1日被派往香港工作。在近十年的时间里，我利用身份之便，或陪同贸易团组，或只身一人，造访了六十多个国家的近二百个世界名城,开阔了视野,对东西方文化、传统与现代文明有了初步的观察与思考。逐步奠定了我的世界观、人生观和价值观的基础。
三谢这个时代，它让我有幸与中国投资银行业务的先驱者方风雷先生于1985年初一起组建了河南省第一家综合性贸易公司“中原国贸”，并继而成立中国中原集团，使我有机会负责集团的海外业务，开始研究日本、韩国综合商社以及美国管理最好的一百家公司的经营案例，为日后创业奠定了专业与信心的基础。
四谢这个时代，它让我在香港工作的过程中懂得了职业生涯的选择权之于人生的意义，逐步坚定了实业报国的信念，并于1991年年底辞去公职，迎着1992年1月小平南巡的春风，返回家乡河南，创办了建业地产。借着城镇化的东风，扎根河南26年，践行着一个建设者的宏愿。
五谢这个时代，它让我们50后这一代人既饱尝了建国初期共和初创的不易和大跃进超常规发展后遗留症的苦果，目睹了三年自然灾害满街饥民的惨状，还经历了一个八亿人口的大国整整三年大、中、小学全部“停课闹革命”的乱局和整整十年的文革。同时，我们又经历了40年改革开放国家剧变的全过程，GDP总量从3645亿奇迹般地增长到了今年预计的88万亿之巨。幸福感是对比中获得的——从苦难中一路走向富裕的我们这一代人，又注定是当今社会中幸福感最强的一代人。
六谢这个时代，它让我们认识到，除政治家，科学理论家外，企业家也是社会进步的主导力量，他们决定着资源的价值和各种社会资源最终的配置结果。使命感、责任感、创新、不断超越，是企业家奉献给社会的最宝贵的精神财富。
七谢这个时代，它让我们从中外先哲们的智慧中，从国家四十年巨变的过程中，不断地认识着、探索着大自然运行的规律和人类社会进步的规律，将对天性、人性的认识运用到对企业经营发展规律的探求中，懂得了商道即人道——你在多长时期内和多大范围内赢取了民心，决定着你的成功的程度。企业家在创造财富的同时，必须牢记：财富既买不来健康，买不来幸福，也买不来尊重。我们必须有自己做人做事的底线，放弃了底线，就等于放弃了尊严。
八谢这个时代，它不但让我们赶上了三千年一遇的中国城镇化机遇期，还让我们赶上了全球经济一体化。区域经济、行业经济、国家经济、全球经济的增长，在不同程度地放大着我们企业经营业绩的价值。这也同时告诫我们，企业规模几十倍、几百倍甚或上千倍的增长，固然有我们努力拼搏创新求变的功劳，更多的因素是分享了全球经济、尤其是中国经济持续高速增长的成果。中国企业家在全球地位的提升和享受待遇的巨大变化，是因为你的祖国在全球地位提升了，没有国家在你背后，即使你很有本事，你也难以进入另一国家的主流社会，所以妄自菲薄和妄自尊大同不可取。
九谢这个时代，它让我们不断地放大着自己的梦想，从建好一个小区，到“让河南人民都住上好房子”，再到“让河南人民都过上好生活”。我的中国梦“从一百个项目到一千个社区，从几十亿税收到河南第一纳税大户，从带动几十万人就业到直接服务上千万人”，从信念、梦想到一步步变为现实，仿佛真正到了“只有想不到，没有做不到”的历史阶段。
十谢这个时代，它让我从与方风雷结识合作开始，从事房地产业后结识了王石、冯仑、任志强等业界领袖，继而结识了陈东升、田源、柳传志、马云、宁高宁、王健林、郭广昌等一大批中国商界的翘楚们，从与这些智者的交往中，既分享了他们的智慧，也感受到了一个人对心态控制能力之于企业生存和发展的重要性，更察悟到了自身无数个知识盲点和能力的局限性。我还从他们的成功中充分认识了“匠人、匠心、匠人精神”之于一个企业者存在的价值。成功的路上并不拥挤，因为坚持下来的人不多。只要你能经得起诱惑，受得了挫折，忍得住委屈，耐得住时间，守得住方向，则无事不成。我会坚守在中原这块古老而又充满生机的土地上，遥望着朋友们的繁华似锦，一路相伴，行稳致远。

胡葆森
2018年2月28日成文于亚布力

传统意义上的写作，对一篇文章的价值评判，本质上是含混的。到底什么才是好文章？人们为此争论不休。几年前，冯唐提出过一个“金线论”，如果真有这条线的话，它也是模糊的。直到公号时代，10万+才真正成为了那条“金线”，它不但是一个明晰的标准，也意味着钱。一篇文章最后的成果，表现为一个任何人都无法反驳的数字。
——王利芬写的《茅侃侃的离世，掀开了创业残酷的一角》，阅读量达到了10万+，这是这位前传统媒体人第一次收获10万+，于是，她在微博上写道：“……努力皆有可能，达到目标的速度比我想象的要快很多，先高兴一下。”这就是10+后遗症啊。对此，媒体人张丰在《悲伤的故事与10+后遗症》一文中如此写道。

抢人大战的背后是二线城市的崛起，二线城市抢的不仅是人，更是高质量的人力资本。
——3月以来，南京频频放大招吸引人才——先是进一步放宽了人才落户门槛，允许取得研究生以上学历或年龄在40周岁以下取得本科学历的毕业生直接成为南京人，再到对外地来宁面试的每个高校毕业生一次性给予千元面试补贴。武汉、成都、西安、长沙等城市纷纷向毕业生抛出橄榄枝，“送户口”“送房补”“免费租借办公区”等政策层出不穷。不经意间，越来越多的二线城市加入到人才争夺战中，并渐渐进入白热化状态。

近日，在北京政务服务中心，国家工商总局局长张茅颁出我国第1亿张营业执照，标志着我国市场主体数量突破1亿户。据了解，其中企业超过了3100万户，五年增加70%以上。
——这无疑是市场活力和创业氛围向好的一种积极信号。不过，市场主体破1亿，是利好更是挑战。就市场秩序这方面而言，如今市场主体越来越多，体量日益庞大，经营活动和各种摩擦冲突也会随之显著增加，这意味着各项管理服务工作要全面跟上，规则制度要不断创新完善，商事制度改革也要进一步推进，以满足这1亿“市场大军”的各种需求，更好为人们的创业经营活动保驾护航，引领市场经济健康、良性发展。

只有该结婚的感情，没有该结婚的年龄。
——3月17日@一条 发布了“34岁的美女学霸来到全国有名的相亲角上海人民公园体验，没想到受尽群嘲，不仅被视为嫁不出去的大龄剩女，还被形容成’郊区房’。她拍下这一切，做了组名为《顺从的幸福》的摄影作品”的微博。这条微博迅速引发热议，评论和转发超5万，相关视频收看上千万次。其中点赞最高的评论如是说。

 “减负就是让富人的孩子花大价钱补课，努力变得更优秀；让穷人的孩子好好在学校开心的玩，然后富人的孩子越来越好，穷人的孩子越来越跟不上，然后未来的一天，让富人继续领导穷人。”
——就“减负”这个教育热，网友有种火了这样一种说法。媒体人陈方也如是评论：谁不希望自己轻松自在地过一生呢？只是大家还没有放下对阶层坠落心存的恐惧、依旧坚信“教育是最后的那根稻草”时，恐怕很少有家长会对“减负”放松警惕。

城市管理部门没有树立“服务市民”的心态，而是只想着管好市民，让他们配合自己，落实上级的统一要求。也就是说，他们其实是在为城市管理市民，而不是为市民管理城市。
——一则“郑州城管把梯子抽走造成一广告牌安装工坠亡”的视频引发关注。腾讯评论特约作者王阳评论道。

一个伟大企业必将把自己的命运同国家经济、社会、文化结合在一起。在建业，这种结合更为深刻而长远。当我们在谈战略的时候我们会谈理想，在谈足球的时候我们谈理想，在谈开封恢复古城原貌的时候我们还是会谈理想。理想主义情结已化作建业精神图腾，影响着建业人的思考方式与行事风格，成为隐秘而伟大的存在。
深耕中原二十六载，从“让河南人民都住上好房子”到“让河南人民都过上好生活”，建业以推动中原城市文明进步、为河南人民谋福祉为时代责任，完成了企业进程中的理想进阶。从二十多年前毅然扛起河南足球大旗，到十余年深耕开封塑造“宋都古城复兴工程”，从“让河南人民都住上好房子”到为了弘扬河南精神与河南文化而落地生根的建业华谊兄弟电影小镇、建业王潮歌“只有河南”戏剧公园，从花开十城的田园综合体到标志着建业打通省、市、县、镇、村“五级市场联动”的濮阳东北庄大集古镇......数百个理想坐标闪烁在中原大地，汇聚成一幅庞大而丰饶的幸福长卷。

十余载深耕，旧城改造复兴千年古城
建业以“做中原城市化进程和社会全面进步的推动者”为铁肩宏任，以文化复兴古都，恰好是情怀、理想和战略的落地。
2007年，集团与开封市政府共同开启“宋都古城复兴工程”，2008年，建业开封团队全力介入御河水系前期工作。老胡曾说，建业要惊动开封半座城市，建设一个超过100万平方米的开放式旅游街区，打造出和上海新天地、成都宽窄巷一样的标志性文化地标，为了干好这件事，建业多付出一些也值。
如今十余载深耕，建业东京梦华、七盛角、半亩园、开封建业铂尔曼酒店等标志性建筑已成为这个城市面向世界的新名片，开创了中国古城改造复兴之先河。
2017年5月8日，国务院总理李克强冒雨视察开封建业•东京梦华项目，肯定了以大宋御河、七盛角、半亩园、非物质文化遗产博览馆等为代表的古城修复工程；同年4月，绿公司年会在郑州举办，马云等近40位中国著名企业家入住建业铂尔曼酒店、登上会仙楼，以“游御河、赏古都、观非遗”等多样的体验活动更深地感受文化河南。
而后，建业在鹿邑明道城、北方陶瓷中心神垕镇等地市也开始了新的探索。2017年，建业秉持着千年“匠人”精神精工建设了省域化战略第一个进驻的镇级项目——神垕天地项目。探寻“中国唯一活着的”古镇的悠久历史和文化底蕴，致力于对神垕历史文化的保护与传承、对钧瓷文化的弘扬，以仿古建筑手法留住千年古镇的文化魂魄，再现千年古镇的历史辉煌。
2017年9月30日，作为濮阳的城市会客厅，濮阳建业大集古镇暨东北庄特色杂技小镇“十一”黄金周正式开街迎客。为兑现建业向政府及社会的承诺，建业大集古镇整个工期仅历时49天，这一速度再次诠释了建业人一贯秉持的“追求卓越，坚忍图成”的企业精神。以此特色小镇建成为标志，印证建业深耕中原25年，终于得以实现省、市、县、镇、村“五级市场联动”。

千百个日月匠造，唤醒中原历史文化之魂
从华谊兄弟小镇到“只有河南”再到鸡公山风景区…深埋在厚土中原下的千年文明得以重现光彩，惊艳世人。
2015年5月，澳门官方版棋牌娱乐平台与华谊兄弟达成战略合作，同年10月，建业华谊兄弟电影小镇项目奠基盛典举行。作为中原地区首个电影情境文化旅游小镇，小镇集电影体验、电影互动游乐、旅游演艺、民俗体验、特色美食、特色客栈、高端住宅等于一体，形成以电影小镇为形、以文化差异为魂、以城市休闲为核心的文化旅游综合项目。2017年9月10日，建业•华谊兄弟电影小镇启动区正式投入运营并对外开放。
继建业•华谊兄弟电影小镇入驻郑州国际文化创意产业园之后，2017年10月12日，建业携手著名导演王潮歌打造的“只有河南”戏剧公园正式启动。这不仅是继“建业•华谊兄弟电影小镇”后的又一巨作，也是一家深耕中原26载的民营企业与一位深爱中国土地的艺术家的文化情怀与结晶。
“只有河南”戏剧公园依托河南悠久厚重历史文化，将河南精神与河南文化以剧场组群演出及室外演艺相结合的方式，打造以演艺为特色的戏剧主题公园，让河南的精神、河南的文化走出中国，走向世界，让世界感知河南！

二十四年坚守，发心推动河南体育事业
老胡不止一次在公开场合表示：建业会一直坚持搞足球，直到破产为止。
有建业足球在，谁能说比我们更爱河南。建业足球就是一面镜子，照见建业的企业精神，那就是永远不会放弃，“追求卓越，坚忍图成”。
足球作为民心工程，建业将一个关于坚守与坚忍的故事书写了24年。在过去的24年，澳门官方版棋牌娱乐平台累计对河南建业足球俱乐部直接投入超过30亿元人民币。从1994年职业化足球以来，河南建业就扛起了中原足球大旗，一路走来，有打亚冠的高光时刻，也经历过降级的悲痛。2017赛季，面对多种意外及球员伤病困扰，建业队全体教练员与球员勠力同心、砥砺前行，最终提前两轮保级成功。这一成果，是建业人在整个赛季中不屈不挠、奋斗精神的集中体现，是顽强坚持的战斗信念和拼搏精神的迸发与激荡，是对当代河南人精神风貌的立体呈现与高度弘扬。
中原经济的崛起是中原政治、经济、文化的全面崛起，没有体育产业的强力支撑将难以实现真正意义上的文化强省。建业足球在全国乃至更大范围内，已成为一种具有精神载体的文化符号。而足球坚忍不弃、积极向上、顽强拼搏的过程，也正可以看作当代河南人精神风貌的缩影，这种精神作为河南人精神的一种体现赢得了中国足球界和全国广大观众的尊重。
简而言之，24年，所有的坚守与付出凝结成万人呐喊：为胜利而超越！

六年寒耕暑播，田园综合体花开十城
从物质生活到美好生活，从衣食住行到丰盛人生，建业绿色基地呈燎原之势花开十城，旨在以美好生活形态，营建河南人幸福新体验。
2012年建业在鄢陵打造了第一个占地5000亩的绿色基地，这是澳门官方版棋牌娱乐平台第一个现代农业综合体项目，覆盖豫南地区。
鄢陵绿色基地作为具有示范意义的现代农业综合体，以建设“现代田园综合体示范区+中原传统民俗民居+美丽乡村+中原老字号餐饮”为发展载体，积极打造集“设施高效、休闲观光、文化创意、示范体验、科普体验、养生养老”六位一体的新型农业，并开始对鲜切花智能联栋温室、建业大食堂、中原首家野奢帐篷酒店、户外房车露营旅游基地、中原传统民居博物馆、自然教育等进行一系列探索。实现一次身体到精神，自然到文化的重塑与回归。
2017年5月，建业第二个现代农业综合体项目-鹤壁建业绿色基地开始营业，三号周口基地、四号伊川基地正在精心筹建。与此同时，建业与商丘睢阳、开封兰考、焦作武陟、许昌襄城、南阳卧龙成功签约多个田园综合体项目。未来，全省18地市都将拥有属于自己的后花园，以联动之势，为客户提供“安全、绿色、优质、专享”的农产品及生态休闲综合服务，构建更生态健康的生活环境，引领更美好的生活方式。

深耕中原26载，建业永葆理想主义情怀，持续践行为厚土人民创造幸福生活的责任与使命，理想花开，建梦中原。

没有看《无问西东》之前，我对这部电影不抱任何希望，因为听说是清华大学一百周年校庆的献礼片。通常用于贺寿的祝辞，总是好话说尽绝不报忧，要想指望献礼片讲出个性，无异缘木求鱼。这是多年的社会经验。
 我确实没想到，一部校庆献礼片，居然用“你最珍贵”这样一种个人主义的叙事打底。虽然电影的漏洞仍然不少，但已属可观可议之作，它甚至会推动观影者去想一个问题：为什么理想主义变得艰难？
 《无问西东》有意思的地方正在于：虽然通片的基调是“你最珍贵”，但四个故事里，前三个故事讲的都是“献身”，吴岭澜在泰戈尔演讲的感召下放弃了“实学”，转修文学；沈光耀在飞虎队召唤与小朋友死于到群众中轰炸的刺激下，毅然从军当了飞行员，战死长空；陈鹏同时献身于大漠深处的两弹事业，还有对死里逃生的王敏佳的呵护。这三种“献身”，无一不合于“道”而悖于“器”。从个人功利考虑，吴岭澜继续学实学，沈光耀继续当优等生，陈鹏与已被钉在反动分子绞架上的王敏佳划清界限，才是趋利避害的明智之举。
 然而，上述三位都背离了利益最大化的个人选择，而是为心中的信仰奉献了一生。除了共同的对国家的热爱与忠诚之外，吴岭澜追寻的是“智”，沈光耀崇信的是“义”，而陈鹏坚守的是“爱”。就连王敏佳，当她发出那封给许师母的谴责信时，她心中充满的是对老师的尊敬与不平。而懦弱到不敢维护王敏佳的李想，最终也为救护同事葬身边陲。每个人都有所必为，有所不为，不计个人的利害得失，这就是理想主义的光辉。正因为“你最珍贵”，所以反功利的献身才光芒四射，知其不可为而为之，他们在严酷的大时代仍有选择，而他们都选择一条荆棘之路。或许别人没有这样的勇气，但无人敢说吴岭澜、沈光耀与陈鹏的选择是错的。
 而到了时代最晚，却是一开片就出现的当下社会，没有了铁血的生死，没有了严苛的迫害，但社会呈现出的价值取向却是一片模糊。张果果不能说是个坏人，但他充满机心地掉单，顺便跳槽，面对前上司竞争者索要前上司把柄的要求，犹豫不决，愿意出钱救助四胞胎，又生怕被他们一家缠上……虽然影片让张果果因为自己的误解而心生感悟，也拒绝了前上司竞争者的要求。但坐着观影的我们内心深知，这谈不上是一种必然的选择，反过来，如果四胞胎一家真的打算贪得无厌地赖上张果果呢？假如那位竞争者跟张果果的关系再好一点，谈判技巧再高一点儿呢？要成为自己曾经最讨厌的那种人，其实并不难。
 在我看来，前三个故事里的主人公，他们的选择，虽然勇敢而无私，但并不像张果果那样艰难。吴岭澜放弃实学，他的面前站着诺贝尔奖得主泰戈尔，还有梁启超，徐志摩，林徽因，梅贻琦。1920年代，中国的精英阶层远未解体，他们为社会改良承担的责任与使命无人质疑；沈光耀参加空军，虽然母亲泪流成河，却是当时绝对的政治正确；陈鹏没有丧失从山村孤儿时就养成的感恩与热爱，他做出的选择，至少让他在道德层面完满。只有张果果，在各种比前辈们的选择远为细小，却因为细小远难评判好坏的选择面前，总是陷入一种左右为难的境地之中。
 我们这个时代，是一个平庸的时代。平是平均，庸就是常，不变。它不对任何个人提出非分的道德要求。反过来，要维持这架时代机器的正常运转，需要每个人各安其分。每个人的作用与价值，因为社会的均质化而变成等价。像张果果这样一位清华毕业生，他在这家广告公司，与在那家广告公司，有什么不同呢？他帮助这一家人，与帮助那一家人，又有什么差异呢？一切都是随机的，一个人从出生，受教育，成人，工作，到结婚，生育，娱乐，死亡，每一个阶段都是一个个的模块，看你能获得哪种质量的模块而已。随着医学资源的体制化与平均化，连人的寿命都变得既随机又可测。那么，这个人或那个人，自己或他人，有多大的区别呢？没了张果果，他的位置自然有人占据，他的事业自然有人经营，连他的善心，也自然有人布施。在一个平庸的时代，每个人都面目模糊。
 因此，在平庸时代坚持理想主义，格外艰难。道器之分，义利之辩，爱憎之别，仍然是存在的。但个人已经没有办法确认自己的独特价值。说白了，同样是清华的毕业生，吴岭澜沈光耀陈鹏都是精英，社会对他们有要求，他们对自我有要求，而张果果，只是清华牌教育流水生产线上的一个产品，是商业社会的一颗螺丝钉。没有人要求他道德升华，他自己也不作此想。母亲抱怨人心不古，肉馅里肥肉太多，张果果只能带父母出去吃饭了事。一个商业社会，貌似用钱可以解决大多数的问题，购买优质产品，良好服务乃至道德满足（捐款成为常态，消费也是投票），然而钱也可以帮人规避理想主义的两难选择，因为我们有一个庞大到莫可名状的体制帮我们卸责。你不能指望一件产品，一颗螺丝钉改变整架机器对吧？产品的努力是争取摆在货架上端，螺丝钉的命途是能否旋在更恒温恒湿的地方。
 我无意否定普通人在这个时代的奋斗与追求，但不得不略带悲哀地指出，社会的精密分工与均质生产，极大地提高了效率与通用性的同时，也让一个人永远没有办法认清自己的价值。因此我们无法树立宏大的目标，人生最好的状态是“小确幸”，不利的时候就是“丧文化”，还能谈什么理想主义的坚守？这是一件让人难受的事，但的的确确是我们这个时代的宿命。

（杨早，本刊特约撰稿人，中国社科院文学所副研究员，中国当代文学研究会副秘书长，《话题》系列主编，“腾讯•大家”专栏作者。 近年主要关注中国近现代舆论史与文化史、当代文化研究等。）

理想主义之所以能攫住人心，就在于生命的自我实现。

——鲁道尔夫•奥伊肯（德国哲学家）

无论社会如何变迁，我们都需要理想主义的存在，它是时代向前的动力，是理想生活的灵魂，也是让情怀落地的信仰。它是一种进取、引领和超越的力量。罗伯特•勃朗宁曾写道：“一个人的探索，应远远超出他的所能，不然要天堂何用？”

Google ：以偏执理想主义探索未来

信仰“技术必将改变世界”并大胆付诸行动，是硅谷一项可贵的传统。从Microsoft、Apple到Google、Facebook，几乎一脉相承。比尔盖茨希望人人都能用上电脑，乔布斯希望通过一件东西改变世界，拉里•佩奇希望网络解决世界的“信息民主化”，扎克伯格希望用技术“重新定义平等”。不同时代的标志性企业家，都有一样的精神内核，他们相信那些看起来疯狂的事情。正是在这种理想主义的驱动下，硅谷才产生了如此波澜壮阔、前仆后继的创业神话。

这其中，Google 可谓是最具理想主义色彩和创新精神的互联网企业。2015年Google 执行董事长埃里克•施密特出过一本书《重新定义公司》，以自己的亲身体验深入解读Google的企业文化和管理哲学， 曾一度风靡。 拉里•佩奇在里面说过很重要的一句话：“我觉得一般人都倾向于思考那些既已存在的事物，而Google的任务就是去思考那些一般人尚未想到却非常需要想的事。”

这也就不难理解Google X实验室的诞生——这也许是世界唯一一个鼓励、甚至要求定期探究“荒唐”想法的组织。它默默地深入了解太空升降梯和冷核聚变，曾尝试设计磁悬浮式的悬浮滑板，也曾以各种各样的方式生产无人驾驶汽车......它内部倡导“先做最难做的事”和中国人难以理解的“鼓励失败“的文化。Google X的目的不是解决Google 的问题，它也没有肩负慈善的使命。它存在的终极目标是，创立一些改变世界的企业，它们可能最终成为下一个Google 。

Google毋庸置疑可以称得上伟大企业，但其伟大并不单单是因为它用了短短十几年时间创造出了诸如Android，Chrome，搜索，Gmail等无数伟大产品，更重要的是，它在用一种近乎偏执的理想主义信念不断探索着人类的未来，以及如何用科技改变人们的生活。

万科：继续高举理想主义大旗

今年1月23日在水立方，曾登过珠峰，划过赛艇的王石发表了一场名为《回归未来》的演讲。过程之中王石一度泪流满面，而演讲背后所分享的传奇人生无不令人感慨……在谈到“放手”万科时，他说：“我的放手不是对万科的现状满足了，而是因为我有一个理想，我想他做到伟大，想要创造一种文化，超越公司本身的行业影响，给社会带来一个正面作用。”

不可否认，王石为万科留下了一个团队、一个品牌、一种机制、一种文化以及一种对中国商业模式真正有价值的探索。从股份制改造住宅产业化，从引入事业合伙人制度到世界500强，万科一直是中国房地产市场化发展潮流的领跑者。

当我们谈论起万科或王石，不自觉就会联想到一种理想主义的色彩。自创业开始王石带领万科所信奉的“阳光下的利润”“丰盛人生”“尊重生命”等商业伦理，在中国市场化改革进程中得到了有力验证，并支撑和成就了具有标杆意义的万科。万科对标学习索尼公司、无印良品、新鸿基地产以及汇丰的事件依然被广泛谈论；万科十几年前的广告依然被奉为行业经典；在大多房企都普遍推行精装修、住宅产业化、绿色建筑的当下，我们可能早已忘记这是万科十多年前就努力倡导推行的东西......

也许新时代的人们并不能完全理解诞生于情怀满满的80年代的万科。它自身拥有一种锐意进取、超越自我的精神。这种精神源自于王石的理想主义和浪漫主义情怀。而在如今羞于谈情怀和理想的时代氛围中，销售规模登顶房企榜首的碧桂园们，似乎与“三好学生”万科之间还差着几个绿城。

2月1日，在万科新总裁见面会上，郁亮依然掷地有声地表示，王石高举的理想主义大旗万科一定会高举下去。

诺贝尔文学奖：理想主义的荣光与灯塔

“许多许多的历史，才可以培养一点点传统，许多许多的传统，才可以培养一点点文化。”这是2016年诺贝尔文学奖新闻公报中的一句话，当年授予美国音乐人兼作家鲍勃•迪伦时曾引起不小的争议。其中最大的争议之一就在于诺贝尔奖该不该颁给一位歌者。

的确，诺奖从诞生那天起，便因其朦胧的评判标准备受争议，但“理想主义”的倾向始终相随。大概很少有人知道，这项文学巨奖的评奖并没有明确的标准，却有一条“理想主义倾向”原则。诺贝尔在提出这个奖项概念的时候，希望将奖金授予那些具有理想主义的人。

于是，在历年诺贝尔文学奖的授奖词中，我们时常可见“理想主义”的字样，比如1925年爱尔兰剧作家萧伯纳的授奖词中便如是写道，“由于他那些充满理想主义及人情味的作品——它们那种机动性讽刺常含蕴着一种高度的诗意美”；再比如1926年意大利女作家格拉齐亚•黛莱达的授奖词，“为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活；在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯”。

也许“理想主义”自诞生起也许就是个迷人的概念，它一度成为人类仰望和追求的精神标杆。1908年凭借作品《精神生活漫笔》而获奖的德国哲学家奥伊肯说，“理想主义之所以能攫住人心，就在于生命的自我实现。”它吸引人们为之努力奋斗，从而实现生命应有的价值。
这种精神的向上力量，激发着人们勇敢地冲破现实并超越现实的限制。在庸俗和枯萧的日常生活之中，人们希望靠理想主义的浪漫色彩和想象力来呈现生活的另一面。“文学能够向我们提示永恒的真理，将生活提高到超越日常喧嚣繁杂的高度，并支持生活在黑暗中的人的求生信念，阿尔弗雷德•诺贝尔设立这项奖励，给文学以荣光，至此，文学才能扮演它理想中的角色。”致力于理想主义书写的奥伊肯说。

理想国：想象另一种可能

“我们日常所做的，并非是什么了不起的大事，都是琐琐碎碎的具体事情，但这些事情很重要。再宏大的梦想，都是建立在这些细节之上的。”这是“理想国”创始人刘瑞琳在一次关于品牌发展的演讲中说过的话，真诚朴素，一如他们出版的书籍。

出一两本好书不难，但常年持续出好书，就会凝成一种出版的品格与气质。8年来，“理想国”坚持自己的态度和品质，成为很多知识分子和文艺青年的精神家园。它的作者群包括了陈丹青、蔡国强、徐冰、贾樟柯、侯孝贤、木心、白先勇、龙应台、约翰•伯格、帕蒂•史密斯、柳宗悦、原研哉、隈研吾等近百位各个领域的重要人物。2015年6月，由作家、媒体人、华人地区具有影响力的文化观察者梁文道出任策划人，“理想国”全面推出影像计划“看理想”，将有意义的知识与观念以视频影像的方式公之于众，用文学和艺术的眼光继续探讨新时代下的公共理念与价值。

可贵的是，“理想国”一直保持着对一个理想社会的期待，并用开放的眼睛，看待世界的丰富性与复杂性，想象另一种可能的存在。它不仅是一家独特的出版机构，以文字、影像和思想跟这个时代发生关系，更是一个充满活力的社群，聚集着众多学者、作家、艺术家，他们与公众交换经验、观察与思考。梁文道曾说，“在当下如此艰难的出版环境中，要维护这个‘文化人的共同体’，不仅需要专业、娴熟和独到的眼界，更需要理想主义者的勇气、热情、创意和执著。”

今年3月，“看理想”联合CHAO，举办第一届“室内生活节”。在一个月时间内，集中呈现五十余场文艺活动、京都匠人及生活类型工作坊。在当下嘈杂纷纭的都市生活与网络社交时代，“理想国”依然带着自己独有的“固执”与“理想”，踏上了探索生活方式领域的全新旅途。

华为：一棵理想主义的大树

在中国改革开放的前十年，或者说前15年，企业界曾经有过一个短暂的骑士时代。一批充满了理想主义精神，献身精神，家国情怀，甚至充满了清教徒精神的，从不同领域里，从体制内走出来的小人物，开始了在刚刚经历浩劫的那样一个背景上的商业长征。这批企业家是那个时代里缺乏梦想精神、缺乏骑士文化的国土上的一批商业骑士。

华为25年前以两万人民币起家，十几个人，没有技术，没有自己的产品，主要工作是在做交换机的倒买倒卖。但当时的任正非敢于提出来“二十年后通信制造行业全球三分天下，华为有其一”的宏伟目标。今天华为在这个行业里已经成为全球的领导者。如果任正非不是一个与生俱来的理想主义者，甚至是一个不可救药的乐观主义者，就不会有华为的今天。

理想主义者任正非，把华为的总体战略描述为一棵大树：“华为有一棵大树。树干就是大数据、云，也就是管道。树干上有许多枝杈，枝杈上边挂着许多果，就是运营商，就是千百万家运营商，就是千千万万的企业用户。他们都要在这个树上开花结果。大树的根是最终客户的需求，不是运营商的需求。最终客户的需求和体验，是我们最丰富的营养。只有最终客户才可以是华为的根”。

25年来，华为只做了一件事儿，就是通信制造业。从未涉足房地产，涉足资本运营，这在中国企业，甚至在世界企业中也是不多见的。作为现实的理想主义者，华为能够把理想跟梦想推进到战略层面，进而推进到战术执行的层面，实现所谓的梦想成真。

阿里巴巴：理想主义与家国情怀

人们一直认为阿里巴巴的技术是中国互联网企业中最差的，百度李彦宏懂技术，腾讯马化腾学技术，而马云根本不懂技术。但正因为不专业，才尊重并且敬仰。

从阿里巴巴成立以来，加入过阿里的大概有6万人，有3万多员工在这十五年里离开了阿里。而每个离开阿里的员工都有个极度纠结的过程。因为阿里不像一家普通的商业公司，它特别的理想主义，成立至今始终在用使命感、价值观感染走进它的每一个人。

在阿里巴巴创办的前四五年里，每当有新员工进来，马云一定会花两个小时时间跟大家交流。他会这样传递企业价值：我一定不承诺你们会有钱，不承诺你们会当经理，不承诺你们会买到房子和汽车，但你们的眼泪、委屈、冤枉、倒霉，我们公司一个都不会少，都会给你们。
你既要活着，还要为理想奔命，确实比较辛苦。但是我相信，一个真正的理想主义者是务实的。

回望过去的十五年，阿里最主要的财富就是有一批有理想主义情怀的员工。阿里的第一个产品是员工，其次才是软件、技术，再次才是淘宝网。只有员工变化了、成长了，阿里的客户、产品才会发生变化。这一点是这个企业一直坚持的。直至今天，这些理想主义色彩一直影响了阿里人的思想、价值观和生活方式。在马云看来阿里同所有18岁的人一样，有无知、有天真，但这些也是最弥足珍贵的地方。他在一次演讲中说：“让阿里巴巴坚持18年的是因为我们有理想主义，坚持理想主义使阿里巴巴走到了今天。我最担心的是我们的员工，看到自己拥有这一切的时候，忘却了理想主义。如果人没有了理想，这个人会活得非常无趣。而由人组成的组织失去了理想，一个公司失去了理想，就只是一部赚钱的机器。”

马云向6万名阿里人提出了我们必须要有“家国情怀”和“世界担当”的要求，“必须考虑自己的家、考虑每个人的家，考虑这个社会，考虑这个国家，考虑世界的担当，阿里才会赢得尊重。”

在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。

“救世”情怀
他毕生追求共产主义的乌托邦，用坚定的信念与全世界对抗；他勇敢地飞蛾扑火、以卵击石，即使遍体鳞伤，也不曾向命运妥协；他身上有文艺青年的浪漫气息，也有革命者的反抗精神；他一生与摇滚无关，却凭借性格里永不熄灭的热情和反叛，成为全世界理想主义者的精神偶像。——是的，他就是“面对现实，忠于理想”的切•格瓦拉。

“理想主义”似乎生来就被历史与世俗所误解，甚至莫名背负上“不切实际、不自量力”的浅薄观念。但事实恰恰相反，理想主义者的高贵不但不是源于对现实的无知，反而是建立在洞穿了现实之后而义无反顾地做出某种反思、对抗、批判与构建。

1997年苹果公司推出一支广告，由乔布斯自己参与创作，大概不到一分钟，却让无数人内心澎湃。广告片里所致敬的知名历史人物，爱因斯坦、鲍勃•迪伦、约翰•列侬、爱迪生、甘地、希区柯克、毕加索......，他们被定义为“疯狂的家伙”。——“或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。”“由灵巧工具和伟大想法所支撑的理想主义”，这句话曾是乔布斯时代苹果公司的真实写照。

著名作家梁晓声曾说，我一直相信，这个社会，包括整个人类社会的进步是靠一小部分理想主义者推动的。如果没有莱特兄弟这二位天真的大男孩，人类不会有飞机。如果没有马丁路德金这样喜欢幻想的天真孩子，也不会有关于人权的大促进。当然，真正一辈子能够坚持下来的理想主义者并不多。绝大部分人年轻的时候都天真过，结果后来就慢慢地“成熟”了，就开始变得和周围的所有人一样。我们可以诚实地表示自己无法做到这一点，但不能对有这种超常愿望的人失去敬意。

超越追求
理想主义更容易让人联想到“英雄文化”或者“雄性文化的魂”——犹如《遥远的救世主》中提及的“不打破点什么就不足以缘起主题”。

比如王石，作为一个成功的企业家，而他吸引我们的魅力远不只是有名、有钱、有地位、有思想、会管理……这些主流价值观念所能概括的基本认知体系。他在“成功”之余坚持投入到“自讨苦吃”的另类行动——放弃股权、登珠峰、叫板慈善、哈佛游学、对“野蛮人”说不，“不务正业”玩滑翔伞、划赛艇、做“红烧肉”……六十多岁依然保持大多年轻人才有的斗志、锐气与活力。也许这才是王石真正吸引人的魅力所在。

理想主义精神的价值在于“人的超越追求”。王石曾不止一次说过，一个社会总是有一些传统、规范和模式，而认识到这些模式的问题，重新组织要素，并成功为社会创造价值，这就是企业家精神。

我们试着发散开去理解，中国五千年的传统观念的确存在严重问题，我们的“皇恩浩荡的文化”，我们的小农意识，我们的“政治文化搭台”……这些千百年流传下来的观念，在改革开放、全球一体化的当下，已经最直接地阻碍了社会文明的进程。而真正的企业家精神，是否应该如王石这般意识到问题的存在，从而敢于冲在前面说不，继而去打破和推翻——敢于逆势而为，真正为一种文化或者文明的进步、为一种新的价值观念的建立和形成起到推波助澜的作用？

王石早已超越了做成功企业家的追求，而人性的共性这时需要他找寻更高级别的存在方式。这种“存在方式”势必会与主流价值观念产生冲突。那是一堵墙，他要靠自己的意志去打破。这时候英雄文化就产生了。——英雄文化的本质就是打破，是对命运和宿命的不屈服和挑战，也是创造和引领。

著名学者、作家周国平说，在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。

不合时宜
近两年，“不合时宜”成为热词，与自称“不靠谱”作家的许知远不无关系。最近的《十三邀》第二季，许知远对话马东、李诞，被称迂腐僵化、自命清高、不合时宜，遭遇着前所未有的网络“群嘲”。

微博名人和菜头评论说：人们肆意嘲笑他，说穿了不过是在最近这几年里，许知远没有在新媒体上斩获足够多的名望和金钱，所以，任何在这浪潮里有所斩获的人都可以在他面前获得一点心理上的优越感。可是，许知远所做的，不就是一个知识分子应该做的事情么？时机、时代甚至时间都不在他的那一边，但他的司职所在，不就是不断提出一些不合时宜的问题么？

在当下这种商业气氛浓郁、娱乐至死以及享乐欲望充斥的时代里，难免让人想到许知远笔下经常写到的1920年代那一批西方知识分子。他们曾是巴黎文艺景观最重要的组成部分——海明威、菲茨杰拉德、帕索斯、考利……这些被称作“迷惘的一代”的作家，他们曾经用自己尖锐的目光与思想，重新审视着时代喧嚣之下所发生的一切。面对美国资本主义经济繁荣和国民的精神空虚与道德堕落，他们高举着充满理想主义信仰的旗帜，借着欧洲的现代主义视角，大胆质疑、批判，表达着对于现实的不满，并试图重新建立一种新的社会文明秩序。那是令人怦然心动的时代。他们也曾那么不合时宜过。

“或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。你可以谈论历史与记忆，音乐与诗歌，人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的维度。你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人。”许知远在《失忆的荣耀》中这样写着。

大地之盐

理想很丰满，现实很骨感。这句话恰如其分地昭示了我们大部分人的困境。在如今甚为流行的简单的二元对立思维模式之中，似乎一讲到理想主义，就意味着抵抗世俗，似乎神圣与世俗是形同水火，势不两立。但著名的思想家罗曼•罗兰却说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。

“理想主义者”似乎永远在寻找生存的意义。柏拉图穷其一生，试图建立财产公有和共产主义的“理想国”；比柏拉图早120多年的孔子也有这样的思想，他说：“大道之行也，天下为公。”其实有学者说，中国从儒家的《大学》——止于至善，到《礼记》中的大道之行也，天下为公；从士大夫阶层的理想主义：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，到《孙子兵法》的不战而屈人之兵；从道家的主张——无为而治，再到佛教的普度众生等。从诸子百家的思想可见，中华文化的本质是对理想主义的追求。

北大哲学系教授、哲学博士何怀宏在其《心怀生命》一书中这样写理想主义者：这世界上的变化，大都是由理想主义者带来的。没有他们，我们会生活在一个远比现在要单调得多的世界上。他们常常是知其不可为而为之，但正是由于他们，许多本来大家都觉得不可能的事情后来却变得可能了。在这个意义上，理想主义者是可宝贵的，他们是世界上的盐。

理想主义者可宝贵的另一点在于：他们往往是超越利害考虑的。如果所有人都是只知道利害，那也够乏味的，够让人沮丧的。我们每一个人心里可能都藏有或大或小的这样一点火焰，即使我们足够冷静和明智到并不会将之全都付诸实践—这常常是有道理的，我们也应当珍惜它，不要完全泯灭它，并且，我们还应当学会理解和敬仰那些用理想点亮和燃尽了自己生命的人。

（文字执笔：宋幸然）

致敬良知
余光中在《致孩子》中写道：孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。在童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。……不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直、勇敢、独立。
伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要崇高的追求。无论哪个时代，社会和公众对于哪些充满理想主义情怀，并为之奉献的个体都带有不可名状的感情——崇尚却暗含一丝不解，仰望却难以完整模仿。
在每段历史进步的过程中，社会中的不完美被理想主义者发现，随之发觉改善的必要性和可能性。只要还有这种可能性存在，理想主义就总还有它的生命力。理想主义的要义在于它要为这种平静的生活注入一丝灵气，有些人也正在借助着这股灵气为理想主义增加更多的现实意义。
几经修葺的岳阳楼里，所镌刻的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已经融入这个民族的道德血脉，一代又一代的英雄模范、时代先锋、道德楷模，为这个社会带来向上向善的正能量，让些许的冷漠、不公和颓废慢慢融化……
从“遵德性、道问学、致良知”到“人人皆可为舜尧”的中国儒家传统，从“不忘初心方得始终”的使命到“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。
理想主义的光芒，就在所坚守的情怀、底线、正义和良知之间。

坚持与热爱
2017年的最后一天，上海明珠美术馆。“安藤忠雄展•引领”在这里举行开幕展览，也是安藤首次在自己设计的美术馆中举办建筑回顾展。参与其中的观众都被安藤光之建筑的经典设计理念与美术馆空间的完美融合所震撼。这座书店与美术馆结合的设计以“艺术+阅读”的独特形式吸引着好奇与探求的目光。
熟悉安藤忠雄的人都知道，他一生非常具有传奇性。在成为建筑师前，他曾是货车司机，也曾是战绩斐然的职业拳击手，之后在没有经过正统建筑专业训练的情况下，却成为如今最具影响力的建筑师之一。
任何一个新的开始都不会太容易，从 60 年代开办建筑事务所到 70 年代末之前，安藤始终处于苦闷之中，因为没有人会找一个没有任何学历背景和作品的人去设计自己的房子。对于建筑的热爱与坚持，广泛多方面的阅读与旅行，亲身体验这些历史建筑而获得启发，直到今天他仍持续而不间断让许多天马行空的想象，惊世骇俗的理念被运用在他的作品当中。
在一段影像中，安腾缓缓地讲述，2009 年，自己的胆囊、胆管和十二指肠被发现有癌细胞后，被全部摘除。5 年后，因为同样的原因，肾脏和脾脏也被摘除。这样的变故，对于任何一个人来说都会是致命的摧残，无论是身体还是精神。但当时已经近 70 岁的安藤却不以为然，手术后依然活跃在世界建筑舞台上，并且不断开始了自己的大型展览。
对于目标的笃定、坚持、毅力与热爱，安腾将理想之余现实做了最好的诠释。

敬畏未来
孩童般的好奇心，以及对未来世界的敬畏与探求欲，是很多理想主义者的相通特质。正如这些特质所映射的那样，敏感的情绪，细微的变化与感知，会使得内心具有这些情结的人更容易感受到变化与痛苦。这种变化又会反作用于他本身，令理想中的目标更为清晰，对目标的实现更为迫切。
海明威在《真实的高贵》中写到的那样：风平浪静的大海，每个人都是领航员。 但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
如今，全世界都为之疯狂的马斯克也曾进入人生的低谷。2008年金融危机前后，他的火箭三次发射失败，数千万美元的投入化成爆炸后的大火球，因为研发成本过高，他的公司Tesla也濒临破产。这个世界面临的真正问题是什么，哪些会影响到人类的未来。对于这个问题，他给出了互联网，可持续能源和空间探索的答案，并依次扔下Paypal，Tesla Motors和SpaceX三个重磅炸弹。2011年，马斯克将所有的未来赌在火箭和电动车，并最终收获了成功。
马云在阿里巴巴18周年年会上提到 “阿里巴巴可以失去一切，但不能失去理想主义”；王石用《让灵魂跟上脚步》作为自己重走玄奘之路的书名；这些改变了中国商业社会格局，同时又创造着商业历史的人们无一不有着同样深刻的自我认知。社会的变化与进步始终伴随着理想主义的明灯。
在宏大的历史背景中，王尔德的这句话都值得我们仔细回味：一张没有乌托邦的世界地图是丝毫不值得一顾的。

（文字执笔：何佳颖）

罗伯特•勃朗宁曾写道：“一个人的探索，应远远超出他的所能，不然要天堂何用？”

在这个被互联网裹挟，物质大行其道而精神空乏、娱乐至死的时代，我们像是陷入了一场喧嚣的沉默。放眼高票房的文艺市场，庸俗的烂片充斥着荧幕，却难以留下让人回味的经典作品；失去了乔布斯和极致美学的苹果，像一头无魂的巨兽，再也不能令我们怦然心动；销售规模登顶房企榜首的碧桂园，总感觉和曾经满怀理想主义热情的万科之间还隔着几个绿城。

本刊特约撰稿人、知名文史学者杨早说：“我们这个时代，是一个平庸的时代。平是平均，庸就是常，不变。它不对任何个人提出非分的道德要求。反过来，要维持这架时代机器的正常运转，需要每个人各安其分。每个人的作用与价值，因为社会的均质化而变成等价......”

在新的时代气氛中，我们的理想和热情该去哪里寻找？理想主义是否有新的存在方式？本期《建业》，我们试图从文化现象与企业理想两个维度再次思索这一“不合时宜”的命题，重寻焦躁时代的精神泉流。

一年之计在于春。3月初的时节，草长莺飞，万木葱茏。君邻家人带着一年的期许，于初春时节植下希望。或于采风踏青中收获春光无限，或于阅读行走中丰盈精神世界。在这个芬芳的季节，花开遍野，群鸟啼鸣。

【君邻读书会：“六三一”采风计划发布】

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

在这个开年的时节，因为相似的爱好、追求与梦想，建业君邻会读书会的君子们和三毛部落网络文学平台的作家们不期而遇。这一相逢，便萌生一系列美好的约定。2018年，我们将携手前行，开启精彩的读书沙龙和采风之旅。

2018年2月2日下午两点，当你走过郑州建业艾美酒店时尚现代风格的阶梯长廊，到二楼多功能厅，扑面而来的是暖暖的中国红。精心设计的大红色背景板上写着醒目的主题：读书•行走•写作。

这是君邻全省读书会主题分享暨三毛部落网络文学平台2017年度年会现场。

这是一次高规格的盛会，著名评论家、德高望重的孙荪先生来了；茅盾文学奖得主李佩甫先生来了；澳门官方版棋牌娱乐平台董事长胡葆森先生来了；巩义竹林镇党委书记赵明恩先生来了；省作协副主席、省诗歌学会会长张鲜明先生和省作协副主席、知名作家冯杰先生来了……

100多位来省内各地的读书人、作家齐聚一堂，见证珍贵时刻。

盛会由知名评论家单占生先生和君邻会秘书处副秘书长朱琳女士联袂主持，一个诙谐幽默，妙语迭出；一个秀美温婉，机智灵动，现场掌声不断。

珍贵的是聆听先生们的分享。

河南省文学院院长孙荪先生谈到散文写作，分享了三点心得：1、好文章是“沤”出来的，要沉淀，要写不得不写的东西；2、自己心动，才能让别人动心。要写出思想的风暴，写出惊心动魄的感受；3、写作的关键是诗意。“艺术的精灵”就是诗意。散文能否有诗意的提升，诗意的氤氲，是能否写得深刻的重点所在。

 
李佩甫先生说，是读书、文学拯救了他，让他知道最高的标尺和底线在哪儿。他把大半生的写作经验浓缩成三句话：1、过程是不可超越的；2、语言就是思维，是认识的向度；3、要不断修正自己。
 
胡葆森先生把读书分为三类：一种是急用先学的，要去读；一种是早晚要用到的知识，就抽时间去读；一种是有特殊用处的专业书籍，就看个人喜好。他还坦诚分享个人的养生心得，分别是：心安神泰，气血通畅，身心松弛，内外兼修，知行合一。

三毛文学部落创始人李玉梅老师说，读书是一生的事情。过去泛泛读杂书，现在是精读经典。2016年主要深读《红楼梦》，2017年精读《西游记》和《周易》，读到字缝里，都有新的感悟。对于写作的人，阅读行走是必须的，有多少知识存量，就有多高的思维宽度、广度和深度。

君邻会会员黄献说，读书对他而言是素养和享受。不断地读书、写作丰富了他的人生。“把你的门关上，除了暂时看不到月色，你会拥有世界的全部。”

 
现场，君邻会读书会发布了与三毛部落网络文学平台共同制定的2018年“六三一”计划。即六场特色小镇沙龙分享，三次省外采风之旅，一本读书会作品集。

六个特色小镇分别是：南阳西峡太平镇，濮阳大集古镇，许昌禹州神垕镇，洛阳爱和小镇，信阳郝堂村，巩义竹林镇。

省外采风路线分别是：苏州太湖三山岛，江西景德镇瓷都，安徽宏村。

 
君邻会读书会将和三毛部落的作家们一起走访名镇，同时举行相关主题读书沙龙。年终，将从采风作品和学习心得中选取优秀成果，汇编成册，推出年度作品集。

【君邻Lady部落：悦动身心 女神专享】

春光莫辜违。适逢3.8女神节，君邻Lady部落里，各种精彩好戏上演。悦动身心，丰盈灵魂，女神们以各种各样的姿态庆祝属于自己的节日。

 
 
郑州区域小伙伴，联合河南广播电视台FM106.6《二姐驾到》栏目，为Lady部落的女神们精心准备了一场“性情美学沙龙”。沙龙特邀“性情美学”开创者，魅力雅修会女性素养金牌导师李楠现场指导，讲述会面礼仪、优雅步态、定制微笑等，为女性优雅气质的养成开辟了一条可以修习的路径。

 
 
“约绘色彩，女神同行”——南阳区域的油画苑里，女性会员在老师的带领下，描摹色彩，画出心中之春。虽是新手小白，却各个勇于尝试。她们凭借着对艺术的赤诚之心，用手中质朴的笔，泼墨点色，绘就一方佳景。

养颜课堂，阳台花艺，瑜伽体验，芬芳下午茶……多种多样的活动形式，妆点着这个美好的3月。在这个芬芳的季节，说好了要绽放，便要做最娇艳的花朵。

【君邻生活家：亲子共踏春 莫负春光美】
春种一粒子，秋收万亩田。在这个春光无限好的季节，播种希望，收获成长。君邻们带着他们的家人，出发了。

  
郑州、安阳等地的君邻，带着家人和孩子，荷锄深耕，种下小小的树苗，等待一棵棵参天巨木的长成。

济源的君邻们相互结伴，踏进生机勃发的山林原野，辨识各种植物，领教大自然的智慧。

焦作的君邻，带着他们的孩子，亲手制作形态各异的风筝，沐浴着柔和的春风，于空中自由放飞。

 
值得一提的是，洛阳君邻家人还主动结群，购买树苗，将小区和幼儿园附近的绿化盲区进行景观改造。光秃秃的荒土地带变成了春意盎然的绿化带。他们表示：“君邻会会员应该做倡导社区文明先行者，将君邻正能量的声音传播出去”。

教孩子多感受一份生命的力量，让大地多收获一份厚重的希望。

结伴为友，共同寻找那一方美丽的春天。

【君邻品牌联盟：在美好的春天芬芳友邻】
2018年1月16日，君邻会年度盛典上，君邻品牌联盟发布。在品牌联盟商家和君邻小伙伴共同努力下，君邻品牌联盟吸引了生活服务、亲子教育、餐饮娱乐、酒店住宿、运动健身等几大类共计37家商家加入。
 
周末一早带孩子去点点梦想城体验成人的职业和角色，来了解接触真实的世界。中午玩累了到鸿茂斋大快朵颐，感受老郑州的味道。下午再去中鑫之宝为爱车做个全身体检，傍晚到东方观复健康国医馆来一场全身心的中医保健……
 
您能想到的周末安排，在君邻品牌联盟可以找到更有温度的答案，不仅能品味美好的生活趣味，还能享受到专属的权益服务。

在这个美好的3月，君邻家人们期待已久的建业君邻会品牌联盟正式上线了……

即日起，君邻品牌联盟将24小时“陪伴”在您身边，当您打开建业君邻会微信公众号会员首页的品牌联盟专栏，可查看到所有品牌商家的权益、介绍、地址等信息，并可根据您的需求筛选最合适的商家，享受最贵特权！

 
君邻会希望通过联合品牌，丰富会员服务资源的同时，实现品牌共建，资源共享，合作共赢。同时，联盟商家也将利用彼此品牌、资源优势实现跨界创新，催化不同品牌间的化学反应。

一枝独放不是春，百花齐放春满园。

愿我们用美好的姿态，芬芳这个美丽的春天。

老胡出席2018中城联盟论坛谈《商道与商业》
1月7日，2018唯一全董事长级别地产盛会——“和未来好好谈谈 2018中城联盟论坛”在北京举行。老胡同王石、冯仑、任志强、左晖等领军人物齐聚，一起“和未来好好谈谈”。
论坛上，老胡发表《商道与商业》主题演讲。老胡将该主题与河南春秋时期政治家、军事家、经济学家——范蠡的“三谋三略”主张进行结合，并表示如今市场上讨论的消费升级、科技创新、产业变革，更多是围绕衣食住行和新的基础产业去创新。“而这些新的基础产业跟中国三千年前商道的共通之处在于，都在研究人性。”
老胡认为，所谓商道，就是企业在一种原则的基础上，一定范围内赢取特定人群的信任。“这体现着一个企业存在的价值，也预示着企业可能生存的时间和发展的质量！”

澳门官方版棋牌娱乐平台连续七年荣膺“中原最佳雇主”
1月12日，UFO.WORK共享办公2017年度（第13届）中原最佳雇主颁奖盛典举行。澳门官方版棋牌娱乐平台从2956家实力参评企业中脱颖而出，荣获“2017年度中原最具品牌实力雇主”和“2017年度中原最具社会责任雇主”称号。至此，集团已连续七年荣膺“中原最佳雇主”荣誉！
老胡在会上发表《建业25年的寻与守》演讲。老胡说，一个优秀的组织，不仅可以满足员工基本的生活需求，而且可以实现员工的价值和梦想，当组织目标与员工梦想合二为一时，企业才能持续不断的前行和发展。
这些荣誉的获得彰显出在战略转型目标的引领下，集团在组织发展、人才吸引、员工成长等方面取得的显著成果。今后，集团将持续发力雇主品牌建设工作，不断创新，为实现集团整体战略目标提供有力的人才资源支持！

澳门官方版棋牌娱乐平台首个自营品牌酒店精彩亮相
1月16日，“花满地•温泉体验之旅”在澳门官方版棋牌娱乐平台首个自营品牌酒店——鄢陵建业花满地温泉酒店成功举办。老胡同建业四大集团公司高层领导共同参与了此次体验。
在参观完酒店后，老胡听取了酒店设计及建设团队的汇报，他对酒店设计及建设团队的工作给予了高度评价，赞扬其敢于创新、不断创新的匠人精神，并对酒店未来的经营发展寄予厚望。
花满地酒店的落成，是建业人积极倡导团结协作精神、艰苦奋斗精神的成果，此次酒店的精彩亮相，掀开了澳门官方版棋牌娱乐平台在自营品牌酒店建设领域的华彩篇章，这也是对澳门官方版棋牌娱乐平台“根植中原、造福百姓”核心价值观的再一次精彩展现与升华。今后，建业酒店将更加意气奋发，向集团自营品牌酒店的下一个壮举迈进！

澳门官方版棋牌娱乐平台携手蓝卡健康集团发展社区健康医疗服务
1月18日，澳门官方版棋牌娱乐平台和蓝卡投资控股有限公司战略合作备忘录签约仪式成功举行。
仪式上，蓝卡投资董事长于浩波详细介绍了蓝卡医疗“互联网+医疗+养老”的发展模式。老胡对蓝卡医疗围绕大健康进行的探索表示肯定，并认为澳门官方版棋牌娱乐平台与蓝卡医疗诸多相似的“企业基因”是此次双方达成合作的重要基础。
对于未来，老胡表示澳门官方版棋牌娱乐平台将在社区建设中为蓝卡医疗预留更宽广的发展空间，为蓝卡医疗在河南的推广发展提供条件的同时，也为建业客户的健康保驾护航，让双方在合作中实现真正的共创、共担和共赢！

省政协主席刘伟一行莅临东京梦华七盛角项目考察指导
2月3日，河南省政协主席刘伟、省政协秘书长王树山等领导莅临东京梦华七盛角项目考察指导，他们先后参观了七盛角商业街、七盛角非遗文化馆等地，并在承平桥遥望半亩园。
省政协主席刘伟对七盛角商业街项目建设取得的显著成就给予充分肯定。他强调，七盛角商业街从吃、住、游、娱、购等方面打造了全新的城市风景，体现出现代化生活气息，促进了开封市民生活方式的转变。建业要树立精品意识、规范运营、完善各项公共服务设施，打造多功能的商业街，加快推进开封建业东京梦华项目的整体建设，展示古都开封厚重的历史文化，进一步提升开封的文化旅游产业水平，圆开封市民一个重回盛世的梦想。

“超乎想象，尽在凯旋”
——郑州建业凯旋广场全球招商正式启动

2月4日，“超乎想象，尽在凯旋”郑州建业凯旋广场招商启动会在郑州建业艾美酒店隆重举行。
郑州建业凯旋广场总经理刘志雄在开场致辞中表示，郑州建业凯旋广场兼具新时代国际郑高铁速度的天时，花园路封面政商财智核心地铁上盖的地利，与人民日益增长的对美好生活追求的人和，代表了新型商务生活方式一站式优享的全新高度。
启动仪式落幕，郑州建业凯旋广场的征程正式起航！今后，商业公司将继续致力于带动片区居民生活方式的全新升级，使郑州建业凯旋广场成为中原地区又一时尚地标级建筑与艺术孵化中心地，为中原商业带来全新面貌！

五代同心、四轮驱动、提质增效、追光中原
——集团2018年管理年会圆满召开

2月5日—6日，澳门官方版棋牌娱乐平台2018年管理年会在南阳建业森林半岛假日酒店圆满召开。会议听取了集团四大板块、各区域公司、直属公司、专业公司2017年工作总结及2018年工作计划，会议内容以回顾过去、审视现在、展望未来为主线，着重明确了下一阶段的战略目标、战略思路及战略举措，形成了丰富而全面的会议成果。
会上，老胡发表“五代同心、四轮驱动、提质增效、追光中原”为主题的讲话。老胡首先总结了集团转型以来的战略成果，并结合企业发展案例与个人亲历事例，回顾了过去一年中集团各大板块在诸多领域取得的傲人业绩，并充分肯定了这些奋斗成果在建业新蓝海战略转型过程中的重要战略意义。随后，老胡指出集团目前在战略发展中出现的问题和短板，并针对问题，老胡提出“坚持问题导向，全力提质增效”的攻坚方针。
最后，老胡再次强调了建业人的共同使命，“让河南人民都住上好房子！”“让河南人民都过上好生活！”并表示，“满足客户的需求，是我们永远不懈的追求！”
澳门官方版棋牌娱乐平台2018年管理年会全面总结了2017年的工作经验，分析了当前形势，为全体建业人明确了工作目标与方向。大建业、大集团的战略发展战役已经打响，五代同心、五级联动，协同高效、创新发展！戮力同心的建业人必定能在2017年的华章上，继续追求卓越，最终实现“我在河南，不可替代”！

新时代 新征程
——澳门官方版棋牌娱乐平台2018年新春团拜会圆满举行

2月9日，澳门官方版棋牌娱乐平台2018年新春团拜会在开封建业铂尔曼酒店踏春而来，意气风发、奋战一年的建业人欢聚一堂，共迎新春佳节。
老胡在团拜会上发表了满怀深情与祝福的新春致辞，并寄语建业人：“新的一年，建业人要相信这个时代，要拥抱新技术、拥抱新的商业模式，沿着客户需求这束光的指引，用我们的真诚不断提升企业的文化自信、品牌自信、战略自信，进一步提升产品自信和服务自信，把我们的工作做的更好。”
随后，荣获2017年度“高效协同奖”、“蓝海创新奖”、“追求卓越奖”、“坚忍图成奖”、“品质飞跃奖”、“品质领先奖”、“总裁特别奖”、“风雨同舟奖”、“董事长特别奖”的先进集体与先进个人代表依次上台领奖，为携手并进的2017年画上圆满的句点，也为崭新的2018年寄予新的希望。
才华横溢的建业人争相施展才艺、各显神通，他们把亲历的过往浓缩成一首歌、一段舞、一部影视短剧……取材于现实的歌词与故事，展现了大集团不同岗位上员工的不同经历，通过建业员工声情并茂的演出，不仅令人耳目一新，更令人感动。
作为团拜会的压轴大戏，老胡现场挥毫泼墨书写对联一副——上联：四轮驱动耀中原；下联：五代同心映芳华；横批：大道建业。寓意丰厚、瞻望深远，令现场建业人纷纷叫好。
岁序更迭中，不忘初心，方得始终。2018年，新时代召唤新使命，新征程书写新辉煌。敬畏厚土，执守初心，践行如一，追光中原！

在镇上，发生过这样一件小事。
 一个十一二岁的孩子发高烧，一位中年男人领着儿子到镇医院看病，从医院出来走在大街上，他们看到一家在卖水煎包，他对这位少年说：“你好好学习，要是考了一百分，我就给你买水煎包。”
为了父亲这句话，这个孩子依依不舍地走过水煎包子铺，从此真的好好学习了，真的考了一百分。他兴冲冲地往家跑，半路上他看到父亲躬身拉着架子车，他对父亲说：“伯，我今天考了一百分！”
这个中年男人很高兴，说好！但是他把对儿子的承诺给忘了。少年太想吃水煎包了，可是他心疼父亲，最终没有开口，把提醒父亲的话当包子咽了下去。
四十年后，这个少年早已在深圳安家落户。他一直没有忘记当年父亲对他的承诺，他一再对我说：“当时我太想吃水煎包了，可我心疼咱伯，不好意思说出口。”
今天，我在日记上写道：“我将顺着河流，逆流而上——回故乡。”
回郭镇，我的家，我生于斯长于斯，我的生命之根在故乡。我爱家乡的苹果园点心铺，我爱家乡的鸡声茅店月，爱家乡弯弯的河流，弯弯的月亮，弯弯的村庄。
我进村回家的路，是月芽儿形的，因此我的村庄叫南河湾。我是镇上的村里人，我也是村子里到镇上次数最多的镇上人。在村庄通往镇上的河道里，我踩过每一块鹅卵石，扳扶过我父亲领着村民种植的每一棵小榆树。
镇上的每一条大街小巷，每一座学校，每一张笑脸，池塘，宗庙，祠堂，粮库，我都耳熟能详。但是，最吸引我的不是苹果园打谷场，也不是学校不是戏台，而是各色美食。狗碰烧鸡、卤猪头肉夹火烧，迷醉了几代人。尤其水煎包，是全镇人的心头好。走出家乡的游子，无论人在何方，只要一提起家乡的水煎包，无不眉飞色舞，无不动情动容。
昨晚，我和弟弟、弟媳通电话，说到过年回家，谈起镇上的水煎包，他们立马从沙发上跳起来，眼睛放光，说起来滔滔不绝，感慨万千。
水煎包，是一部回郭镇人的生活史，是十万人的故事大全，是方圆几十里的美食“地标”，是我们生命中记忆的一部分，刻骨铭心。
说起来，水煎包的做法并不复杂。用的是发面，牛肉、羊肉萝卜馅，包好后放在一个特制的大平底锅里煎。先是师傅往锅里放油，把生包子压成扁圆或者椭圆，整齐地放进平底锅，码得像葵花盘一样好看，将调好的稀面汁顺时针倒进包子缝隙间。稀面水像小溪一样迅速流向包子四周，这时盖上木锅盖。打下手的人开始拉风箱，继而加速，把火势扇旺到四面窜火苗。听到满锅“呲啦啦”煎声响起，热气“噗噗噗”地向高空蒸腾时，掀起锅盖把包子翻个个儿，然后抡起特制的小油壶，在包子上滴几滴小磨芝麻香油，再煎。大约五六分钟，一锅内软外焦、皮脆透明、香气扑鼻的水煎包就可以出锅了。
回郭镇水煎包面相好、口感好，远近闻名。比起上海生煎包、天津锅贴有其独特优势。上海生煎包皮厚馅少，只煎一面；回郭镇的水煎包是皮薄馅大两面煎。两面煎，就两面焦，焦皮呈金黄透明状，薄如蝉翼，吃进嘴里又香又脆。
天津锅贴为死面，皮薄硬且油大，口感疲沓。回郭镇水煎包用的是发面，油少清爽，面发而虚而柔软而细腻，男女老少皆宜。发面经过沸气氤氲，在火上循序渐进地煎，少了火气，因此松软可口，香而不腻。
一盘水煎包子端到桌上，远看满眼是香，近看香气扑鼻，吃到嘴里，香到舌根，低头一闻，直觉得肠胃都激动都流口水，恨不得马上跳出来咬上一口。
小孩子吃水煎包的第一个动作，首先是吃皮儿。不管你买几个，师傅都会在盘子里，给你加上两块儿硬币大小金灿灿的黄脆皮。别看这小小几块香脆皮，那是全镇孩子们的最爱。
过去，各家经济收入微薄，吃水煎包是极其奢侈的事。大多数人一年能吃上一次水煎包，也不容易。正因为如此，人们把吃水煎包的记忆终生储存在脑子里，深藏在思乡的情结里，根植在生命的最深处。
回郭镇，丁字型集市。南北一条通商大道。北通嵩山脚下，南抵伊洛河十里长堤，其间穿镇而过，下面是河道，与大道并驾齐驱。在镇上，这条大道朝东发了一个岔，向东延伸，经过北寺、芦医庙、马口三个自然村一直延伸至东庙村的土寨上，形成三里长的商业街，也是回郭镇政治文化中心。
在丁字路口下一道缓慢小坡，往东走百十米，依次排列着回郭镇名吃。第二食堂的焦黄小炒面、粉芡油炸羊肉片汤、狗碰烧鸡、梅豆角三刀等各式糕点铺，与街口南北的羊肉水煎包、牛肉水煎包、肚包肉、羊杂饸、猪杂肺片汤、豆腐丸子汤、饺子等名吃集中荟萃，在这两条丁字型集市上交相辉映。其中属各色水煎包卖得最火爆。
临近年底，人们南来北往，熙熙攘攘。本地的白菜大葱香菜，来自玄奘故里的洁白清脆的银条，来自九朝古都洛阳关林的灯花、烟火、鞭炮、蜡烛、门神、老灶爷、花布、花衣裳，来自嵩山脚下小相、后林、鲁庄、北侯、南侯、东侯、西侯、安头等村的羊肚子毛巾、核桃红枣干山货。人们物物交换，把过年的气氛推向高潮。热气腾腾的空气里交织着乡村的酸甜苦辣香。乡村日子长，既然来到回郭镇，无论男女老少，都会坐下来，美美地吃上几个水煎包，喝碗杂饸汤，更不会忘记买一摞水煎包，带回家给亲人尝。
一代代小孩子盼着过节过年，盼着赶集，盼着家里来客人。外婆舅舅，表叔姨妈来家，不是他们带来一手巾兜水煎包，就是家人到街上买回水煎包款待他们。
青春少年时，我向往水煎包，我的弟弟妹妹渴望吃到水煎包。如今从青丝到两鬓染霜，对食物的美好记忆，还是水煎包。
水煎包到底有多好？在我的记忆里，街头巷尾七八家水煎包子铺，一天到晚都热气腾腾，人头攒动。人们还没有走到大街上，还未来得及看到摊位，那直透肺腑的香味就远远飘来，使人不由自主地流口水。孩子们如果一年不在集市上吃一次水煎包，这一年就觉得白过了。
改革开放四十年，我们一路踏着经济社会发展的鼓点走出来的乡村人，对家乡美食的记忆，尤难忘怀。每次回家，穿镇而过，无论冬夏，水煎包依然是我们的最爱。
后来有人把回郭镇水煎包开到巩义市，引进郑州市的大酒店，带到省内外，我亲眼看到杜岭街上的回郭镇水煎包子店。但是很少有记忆中那样的美味。一是吃水煎包的年代已经远去。那时物质匮乏，身体缺少营养，当地人吃水煎包如同吃大鱼大肉般过瘾。如今各种美食花样翻新美不胜收，水煎包只能成为人们可点可不点的一道主食；二是一方水土养一方人。水煎包属于回郭镇特色小吃，深扎在地域性很强的传统饮食文化沃土之上。经营者为了竞争，舍得下好肉好料，不惜成本调出好味道，绝不会在面馅里做手脚。因经济实惠口感好，人人爱之食之。
水煎包虽然好吃，不是人人都能做。回郭镇能婆婆巧媳妇多，十之八九都尝试过做水煎包，可是都无法和镇上各姓饭铺的爷们比“手艺”，他们是真正的美食高手，举手投足间，已把古镇千年的文化底蕴演绎到极致。据说当年郭子仪平定安史之乱后，班师回朝，途径回郭镇，不仅刀斩了祸害生民涂炭百姓的遏风洞黑龙，还吃过当地百姓的水煎包。
现在，如果我的父母仍安在，也该是我们携子孙回家过年的好时光。当全家途经镇上时，我一定会告诉亲人们：“都坐下来，今天我请大家吃水煎包。”
水煎包是时代的印记，也许有一天它会消失在时间的长河里。但在回郭镇人的心目中，它永远是连接亲情向往美好的精神纽带。

李玉梅，三毛部落发起人、联合创办人、理事。笔名李毓梅、梅溪，作家、画家。中国作家协会会员，中国散文学会会员。中央电视台三十集大型纪录片《中原大发现》总策划。在原河南经济报首开“中原文化名人系列访谈”专版50期，历时三年。自2016年初始在河南日报中原风开“梅溪笔墨”专栏。在《中国与世界》、《散文选刊》等报刊杂志发表一百多万字，先后获省级创作特别奖、一二等奖5次。出版《成功者访谈》（合著）；国画代表作《长寿柏》、《亚马逊河长卷》、《百花长卷》。

对竹篮子的印象潜伏在我儿时记忆里。有时又觉得，那印象只是蛰伏在我春草青青的岁月，等待着某阵风或某片云影去把它惊动。

今年春节前走进人们视野的一款竹篮子礼，果然惊动了蛰伏在我记忆深处的竹篮子。有这么一天，堆放在我记忆深处的柳条篮、红条篮把竹篮子向前推了推，说，去吧，亲爱的，就仍然蛰回原地，等待着他们的某个日子。竹篮子从那堆记忆里走出来，步子轻盈而优雅，款款走近我记忆的亮处，走到我的笔下。它顶戴着一块竹节土布蓝手巾，玉系金黄，篾衣清翠，俊美且端庄。

我们豫东，竹篮子在诸多篮子里是被人们最珍视的篮子。被人珍视的原因，其实我也说不清楚，估计也没有几个人认真想过，没必要。但今天提起这码事儿，我大体想了一下，觉得这竹篮子被人珍视自有它的必然。比方说，豫东这地方不产竹子，这竹篮子自然是外来客。在我们豫东，客人总是尊贵的。另外，竹篮子尽管只是篮子，豫东本地不产此物，肯定稀有，毕竟站在物以稀为贵这个理上，又是客来品，自然就金贵了，这是其一。其二，也许是更为重要的原因，是竹篮子的用途与食与礼有关。常言道，民以食为天，这竹篮子的金贵，亦占有大道。在我们那地儿，有几种篮子的用途大体是固有的。柳条编的条篮子，差不多只是用来盛草；也是条编的箩头，除偶尔用于盛草，其基本用途就是用来装粪；白柳条编的笆斗，定是用来盛面或者装馍，偶尔装装粮食；而竹编的竹篮子，除平时家用时装馍装菜装瓜果外，还有一项重大用途就是走亲戚时装礼品，是礼篮子。因用途而贵贱其身，因职岗而高下其人，这是人间世的世态，也是人世间的炎凉。这思维位移于物，物也有了贵贱之分了。再加之竹篮子里的食总与礼有关，故而用竹篮子盛食品总有一种仪式感，这使得竹篮子更加神气金贵。与这因礼而贵的竹篮子配套的饰物，也姓竹，就是竹节土布蓝手巾。在我们豫东人的乡村审美里，这是绝配。

这种绝配的审美观是邻家五嫂留给我的。那是上世纪五十年代中期，村庄还算殷实，乡俗如清风明月般自在在村人的行为里。那年，五哥给我娶了个花嫂子，赤红脸，细长腰，大屁股。邻家大嫂二嫂三嫂四嫂都喜欢这五妯娌，说五嫂大屁股能生小子。那时的我对这事儿懵懂，不关心，尽管在五哥结婚那天，四位嫂子像摆置我一样把我在五哥五嫂的大床上扒拉过来扒拉过去压过床，但只是觉得她们胡闹着好玩儿，于我，并不关心五嫂的屁股大小。谁知，这事儿刚过去两天，也就是五哥五嫂结婚后的第三天，五嫂的屁股真的在我眼里晃了一下，尔后瞬间就被青皮竹篾，玉杆篮系，蒙着竹节土布蓝花手巾的竹篮子的样子抹去了。按乡村习俗，五嫂那天回门，也就是婚后第一次回娘家；也就是五嫂的娘家第一次待女婿，乡里叫待客。客，在这里是最尊贵的人；客，在这里也是最尊贵的称谓。和乡里有很强仪式感的婚礼相比较，回门也是一项很有仪式感的婚庆活动。完成这一仪式，即新媳妇高高兴兴回到娘家又兴高采烈跟着丈夫回到婆家，这桩婚姻才算办妥。一旦新媳妇婚后哭着回到娘家，又哭着闹着不回婆家，这戏也许就会横生枝节，不好唱喽。这天，五嫂子是笑着离开婆家去回娘家的，这一幕被儿时的我结结实实看了个清楚。

这天是那年的大年初二。五哥一大早就把自家的小黑驴牵到大门外拴在门旁的黑槐树下。小黑驴不老实，围着黑槐树打转，缰绳顿得树上的黑槐角颤悠悠打旋。不一会儿，五嫂与她婆婆也就是我二婶有说有笑地走出来。二婶搬只小凳子，五嫂擓个竹篮子，五哥掂条驴鞭子。二婶把小凳子放在驴肚子下，五嫂擓着竹篮子一踮脚就站在了凳子上，五哥逮紧驴缰绳一拉五嫂的手，五嫂就把大屁股嵌到了驴背上，顺手就把竹篮子搁在自己搭在驴脊背上的那条腿上，竹篮子就可可服服靠在五嫂高高乳峰下的细腰上。太阳从东墙头上照过来，照得五嫂的红棉袄似一团火，五嫂的赤红脸像红苹果，五嫂怀里的竹篮子像只金黄泛青的大元宝。一条竹节土布蓝手巾蒙在竹篮子上，竹篮子里的白蒸馍好似饱满的欲望从篮子口鼓出来，把竹节土布蓝手巾顶得起起伏伏，波浪汹涌。五哥牵紧了缰绳刚扬了扬带着红缨苏的鞭子，那小黑驴就支楞着两只长耳朵，昂起头，倒腾着四肢长有白毛的蹄子向村口走去。阳光从东墙照过来，把五哥和五嫂以及五嫂大屁股下小黑驴的影子照在西墙上，像过电影。

几十年后，当我站在记忆的码头，回望时光深巷中朦胧在童年时光那一刻的我时，我不能不承认，那一刻，童年的我，肯定是，被五哥五嫂和小黑驴和着太阳的光照创造的美震惊了。我知道那时的我不懂美，更不会对美有什么认识。但从某种意义上讲，美从来都不是让人去懂的。她给人震撼，使人感染，让人体味，深入你的生命，开启你的情智，涤荡你的灵魂。美不乞求人来懂，只等你来感受。那一刻，懵懂着人生的我肯定是七窍澄明，灵智大开。不然，我绝不会情不自禁扯着嗓子对着小黑驴摇摆远去的尾巴唱起了一首儿歌：

说黑驴儿
道黑驴儿
白尾巴尖儿
白脑门儿
还有四只白蹄子儿
金鞍子儿
银镫子儿
上头坐个小佳人儿
红袄子儿
黑裤子儿
怀里抱着竹篮子儿
扭搭扭搭走亲戚儿

我的声音细嫩、青涩、粉亮，扯得一条街的空气都粉香脆甜。半个世纪过去了，那声音仍能牵动我生命深处的泪泉。每想起那声音，总有一股热流从某只莫名的泉眼中涌动。更有甚者，有时它会夺眶而出。也是在半个世纪之后我才深深体认到，那是我人生中少有的一次审美启蒙。也许，正是那次审美启蒙的缘故，才使得身处异乡的我一生的审美总行走在返乡的里程。

五哥五嫂那天回村时已是下午后晌。太阳挂在西天上，有云霞黄里透红。街心的场地上，有一堆晒暖的老人，瞅着墙头的麻雀子说闲话。五哥把小黑驴拴在驴槽上，撒了把料豆，摸了一把驴脑门，就和五嫂擓着仍然饱满鼓胀的竹篮子上街了。街头场里晒暖的老人每人分得一个馒头夹肉。馒头里夹的肉块子很肥很厚，是五嫂娘家的回礼。街上的老人捧着白生生的馒头夹肉，都说这礼厚，说五嫂娘家人厚道，回了厚礼，这是给自家闺女脸上添光哩。而五嫂，在此后几年里，噼里啪啦连生了五个小子。挨过了生活困难时期，五嫂又生了两个闺女，是我们村里人人夸的好命人，五男二女。五嫂用过的那个竹篮子，每年都被村里人借来借去的，说那篮子承得住厚礼，旺人！直到那竹篮子连同那篮子里的礼，破损散落在此后风来风去的时光里。几十年后，当我把记忆深处的竹篮子，从我记忆的篮子堆里唤醒，欲问问它到底是怎么回事时，那堆蛰伏的篮子一个个都醒了过来，特别是箩头和柳条篮子最活跃。箩头说，世事苍茫，人心没有定数，历史本有曲折，细物不便评说大事。但就五哥五嫂得五男二女人丁兴旺这事儿来说，那是五哥人勤，天不亮就背着箩头满世界拾粪，肥了地；柳条篮子不服抢着说那是五嫂身体好，人也勤，还讲卫生，身上利索不说，还把地里的草薅得干净。最后，箩头与柳条篮子的共同认识是，人勤地不懒，跟竹篮子是不是礼篮子多少有点关系，但关系不大。不管这堆篮子怎么褒贬竹篮子，五嫂和五嫂怀里的那只竹篮子于我，始终是美，是厚礼，是善良，是勤勉，是一团乡愁和一缕温馨的回忆。

单占生，诗人，评论家，三毛部落成员。曾任河南文艺出版社总编辑，编审，郑州大学中国现当代文学硕士研究生导师，中国新文学学会理事，河南当代文学学会会长，著名诗歌理论评论家。

这是一个变革的时期：我们亲眼目睹了人工智能在围棋领域击败人类最好的棋手；《纽约客》2017年10月的封面则展现出这样一幅图景：人类向机器人乞讨；李开复在达沃斯第48届世界经济论坛年会上说到：在达沃斯峰会，AI 和中国是两大话题。

AI技术的价值最终体现在各个领域的落地应用上，比如医疗、教育、营销等。其中，智能营销早已成为营销界关注的重大课题：在营销成本日益提高的今天，智能营销如何帮助广告主降本增效？

AI改变营销：从信息发布到信息匹配

如果还在头疼“如何发布广告信息”这个问题，那么你的思维还处于“向受众推出信息”的传统营销时代。在智能营销时代，只有与消费者需求最为匹配的营销信息，才有机会被智能推荐给消费者。

也就是说，营销者不仅要了解自己的产品和诉求，更需要了解消费者的需求。如果能够同时做到对用户需求的深度洞察以及对商品特征的细致把握，并将二者进行个性化匹配，就会完美地解决这个问题。在大数据技术的加持下，前者已经取得了不错的进展，但是想要实现更为精准的匹配和推荐，则需要人工智能的接入。

以搜狗为例，它的无线自动化匹配体系基于AI技术，能让我们理解不同用户在不同场景下需要的东西到底是什么。比如电商场景，用户希望通过比价购买最好的东西；而在逛街时，则想找到附近最符合自己口味的餐馆；在查电影票时，希望直接买票或者看到影评。据了解，配备了自动化匹配体系的搜狗搜索商业产品，已覆盖到二十多个主要行业、包含四十多种展现形式。能够根据不同的用户需求，将二十亿广告物料进行更为契合的展示，并针对用户问题直接给出最契合的答案。

AI助力营销：实现高效的精准对接

搜狗与京东的合作，就是人工智能基于电商场景为用户提供精准推荐的一次成功落地。

随着消费群体的逐渐细分，电商平台在引流时，越来越需要一个覆盖广泛的媒介和一支精细化运营团队，以针对不同消费群体的不同需求，给出更为精准的推荐。但是，对于电商平台来说，如何将数以亿计的用户以及不计其数的商品，实现更为契合和更为高效的精准对接，却是最大的挑战。

2017年，搜狗与京东展开战略合作，在人工智能具体如何赋能营销、提高营销效率方面提供了一个可视化的范本。

在这次合作中，首先要打通搜狗和京东数据的连接；然后打通双方产品库；最后，利用搜狗的智能化商业产品，推动京东的数百万件产品曝光。

在这个过程中，搜狗要对海量用户的商业意图进行深度识别，同时对京东商品库的每个商品物料进行细致分析，建立高亮图谱；最终给用户提供更加个性化的推荐，自动匹配更适合他的商品物料，这是搜狗最重要的个性化广告技术。京东“11.11”期间大家看到的50%的广告物料都是机器自动生成。个性化物料生成后，立刻结合搜狗全线产品进行上线推广。搜狗与京东的这次合作是其背后的技术基础已然是基于AI实现的智能匹配。

如何推进AI的商业应用，让营销实现从人工到智能的转变，去服务更多的合作伙伴与客户，打造AI生态，是搜狗人工智能战略中的重要一环。搜狗希望用人工智能为营销赋能，连接人与信息、人与服务、人与商品，借助人工智能连接我们与未来的新商业世界。

消息来源：驱动中国

新零售的哲学
新零售大潮正汹涌而来，伴随着大数据、生物识别、移动支付等技术的成熟，以及房屋租金、人力成本不断攀升的压力下，便利店行业也开始了彻底变革，未来便利店的核心，是技术还是人，也成了一个哈姆雷特式的问题，没人知道答案。伴随着腾讯及阿里的强势进入，新零售行业开始了变革大戏。

传统超市的自我革命

莎士比亚说：生存还是毁灭,这是一个问题。
在新零售的变革大幕当中，伴随着互联网公司的进入，传统超市也开始了自我变革。比如永辉超市，在拥抱新零售的道路上，第一步，他们开始采用自助收银机器模式——消费者在永辉超市扫购完自己所需的物品之后，无需等待漫长的超市结账队伍，只要将商品扫描后放到旁边的装袋台，扫描结束后就可以点击付款，而且关于付款方式，永辉超市可以选择的结账方式很多，微信、支付宝、银联、永辉卡等皆可付款。他们的目的非常简单，那就是试图借助技术的力量实现新零售的突破，为消费者提供便捷的购物体验，线上线下结合。
只是，想法很很好，更多的消费者却并不买单，消费者依旧排在长长的结账通道后面，令人啼笑皆非却又不得不反思——诚然无人结账从效率上来说的确便利了消费者，然而，从实际场景出发，如果消费者购买大量商品，自助结账的速度显然比不上专业的收银员，当然，最大的问题还在于，如果智能机器发生故障，谁来及时处理?多付或者少付，谁来沟通现场解决问题?
便利店的自我革命看起来很美，但是从理想到应用任重而道远。

下一步，新零售将如何继续变革?永恒的需求还是永恒的利润?

“目前无人店的所有亮点都是偏向解决经营者的痛点，未来必须花大力气解决消费者的痛点。”在一些投资人看来，无人自助终端这么火，最核心原因是传统零售为了解决线下‘两高一降’(租金和人力成本升高，毛利空间持续下降)的痛点。
于是，从2017年6月开始，一些被称为“无人货架”的项目驾着无人零售项目开始火爆投资圈，一批无人货架蜂拥而上，成为2018年仅存的行业热点诸如领蛙、友盒(零售e家)、猩便利、便利蜂、魔盒CityBox等纷纷获得融资，统计数据显示，在2017年短8个月内，仅在无人货架市场就迅速涌出超过 50 家创业公司，吸引投资额超 30 亿元，简直就是2017年共享单车和共享充电宝疯狂竞赛的翻版。
当然，这个需求及运营模式看起来非常完美，似乎自有其道理，然而，一个硬币总有两面：虽然无人便利店的人力成本下降十分明显，却将仓储、物流分开了，导致货品周转率变慢，甚至食物的保鲜与更换等方面的体验会变差。
在永恒的需求与永恒的利润中间，诚然从某种角度而言，无人货架可以降低成本，但没有人否认，任何零售业态的成功都离不开满足消费者的需求。便利店是一个服务业，而不是单纯的流通业。它的本质是商品和顾客，技术的力量提高了供给效率，但也由此忽视了与人互动的价值。最终，人性化服务的短缺，会令消费者的场景体验大打折扣。

零售的哲学

“消费即是心理战，零售更是与消费者面对面的心理肉搏战。”这是7-Eleven帝国的缔造者铃木敏文印在其自述《零售的哲学》中文版封面上的话。而未来的便利店到底是什么样子？众多人眼里，大家一致认为，“未来的便利店将成为一站式服务中心”。
以全世界最大的便利店7-11为例，在日本提供1285种贴心的服务，从最开始的24小时营业，到支付水电煤、甚至是保险、税金等各类非公共事业费，以及开设ATM机，收发快递，到现在的送货上门，7-11把“便利”几乎做到了极致。
在日本，便利店的定位是：小商圈、制造型连锁零售业。类似的企业有日本的7-11、无印良品、德国ALDI、美国Rite　Aid等。这些便利店的共同特征是：只服务于有限的商圈和用户;通过为用户精选高性比的商品和服务，来形成竞争力和差异化;长期发掘固定用户的多元化需求和终身价值，从而获得叠加收入。或许，存在就是合理的，有人愿意买，自然就有人愿意卖。
新零售，也不过是一个生意。

消息来源：GPLP

2018年1月12日，澳门官方版棋牌娱乐平台荣获“2017年度中原最具品牌实力雇主”、“2017年度中原最具社会责任雇主”。

2018年1月18日，澳门官方版棋牌娱乐平台和蓝卡投资控股有限公司（蓝卡集团）战略合作备忘录签约仪式举行，共同发展社区健康医疗服务。

2018年1月30日，澳门官方版棋牌娱乐平台与镇平华宏置业有限公司合作签约仪式成功举行。

2018年1月30日，澳门官方版棋牌娱乐平台与新蔡水韵蔡州城置业有限公司合作签约仪式成功举办。

2018年2月7日，澳门官方版棋牌娱乐平台与河南天天集团战略合作框架协议签约仪式隆重举行。

2018年2月8日，安阳区域总公司成功签约南乐县一行路项目。

2018年2月9日，澳门官方版棋牌娱乐平台与虞城县申宇置业有限公司合作签约仪式在开封铂尔曼酒店成功举行。

2018年2月11日，澳门官方版棋牌娱乐平台周口区域总公司成功收购周口中航置业有限公司武盛大道地块。

2018年2月27日，以“新时代的企业家精神——改革开放40周年”为主题的亚布力中国企业家论坛第十八届年会开幕。老胡出席并发表《循道追光 感恩时代——纪念中国改革开放四十周年》主题演讲。

2018年3月16日，郑州区域总公司成功获取巩义市区三宗土地。

2018年3月28日，鄢陵建业花满地温泉酒店开业。